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“缅甸曼德拉” 昂山素季是这样做到的!

2015-06-12 蒋玉山 决策杂志


  6月11日,中共中央总书记、国家主席习近平在人民大会堂会见了由主席昂山素季率领的缅甸全国民主联盟代表团。昂山素季于10日抵京,将于14日离开中国。



6月11日,中共中央总书记、国家主席习近平在北京人民大会堂会见由主席昂山素季率领的缅甸全国民主联盟代表团。新华社记者刘卫兵摄


  作为缅甸政坛的焦点人物,70岁的昂山素季还在一如既往地“折腾”着。


  在结束多年的软禁生活,并高票当选缅甸人民院议员后,2012年5月2日,她与其他33名缅甸全国民主联盟成员一起,正式宣布就任缅甸国会议员。2014年6月,昂山素季宣布在2015年竞选缅甸总统。


  身出名门却遭遇家道中落,笑傲政坛又沦为“完美囚徒”,年届花甲还能东山再起,昂山素季的一生,恍如一部天然的励志电影。这个被誉为“缅甸曼德拉”的女人,到底有怎样的传奇人生?


  民盟魁首


  昂山素季是缅甸前政治领袖德钦昂山之女,这位缅甸军人因为相继领导了二战中缅甸的抗日斗争,以及战后的反英独立战争,被誉为“缅甸之父”。


  不过,1947年,昂山素季年仅两岁时,昂山将军就在一场政治暗杀中牺牲。为躲避政治漩涡,15岁时,昂山素季随母赴印度学习,从此,“甘地的政治和哲学渗入她慢慢发展的心灵,而佛学的熏陶使她能心理平静、百折不挠。”


  青年时期,她进入牛津大学学习,相继获得哲学、政治学、经济学学士等学位,并在毕业后先后留校任职,供职于联合国、不丹外交部等处。



昂山素季丈夫的照片


  1972年,昂山素季与英国西藏文化研究学者、牛津大学教授迈克·阿里斯喜结连理。婚后15年,她在牛津相夫教子,深居简出,避见缅甸异见人士,甚至回避谴责缅甸当局,不展示任何与缅甸的关联。


  但是,独立之后的缅甸注定不会太平,复杂的民族问题和政治斗争一直困扰着缅甸社会。即使避世深居,作为政治符号的她,在德钦昂山被暗杀后,仍然一直被缅甸政府喉舌抨击“背叛佛教”。


  1988年3月,当她离夫别子,匆匆返归故里伺候病危高堂之时,正值缅甸人民发起反抗军政府的民主游行示威运动,在军政府高压政策下,两百多名无辜生灵惨遭涂炭,举国弥漫恐怖气氛。


  昂山素季再也无法袖手旁观了。1988年8月26日,她平生第一次站在仰光瑞德贡大金塔西门外广场面对近百万群众发表演讲。她那慷慨激昂的神态、铿锵有力的声调、掷地有声的言词,深深打动在场的缅甸民众,人们仿佛觉得昂山将军再世。“父女两人如同一个模子塑造出来的”。


  对于军政府的死亡威胁,以及有关要刺杀她的流言,她温文不惊,“我不能对祖国所发生的一切熟视无睹。”至此,缅甸人民发现,他们盼望已久的领袖诞生了,从那一刻起昂山素季不再是一名局外人。


  其实,她并不喜欢政治,她更想当作家,“但是,我参加了,就不能半途而废。”1988年,昂山素季组建了缅甸全国民主联盟并担任总书记,民盟随后也成为全缅最大的反对党。


  身陷囹圄


  1989年7月20日,军政府以煽动骚乱罪对昂山素季实行软禁,她拒绝了将她驱逐出境换取自由的条件,“自愿”开始了长达十六个春秋的软禁生活。


被软禁的昂山素季,就这样静静地坐在院内看书


  一年后,在全缅大选中,缅甸全国民主联盟在495个议席中赢得392席。似乎总理之位应该收入囊中,但军政府拒绝承认大选结果并宣布民盟非法,继续监禁昂山素季,军方以“国家和平与发展委员会”对缅甸实行军人统治,也宣告了缅甸民主进程夭折。


  不过,昂山素季也由此获得了诺贝尔和平奖。虽然不能亲自领奖,但她委托儿子在代致答词中引用了自己的名言:“在缅甸追求民主,是一国人民作为世界大家庭中自由与平等的成员,过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分,以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。”她将诺贝尔和平奖的130万美元奖金交付信托,用于缅甸人民的健康与教育。


  1994年,联合国下属有关机构在菲律宾召开“文化与经济发展关系”国际研讨会,被缅甸当局软禁的昂山素季寄去一篇论文,呼吁联合国重视和支持发展中国家特别是贫穷落后国家的民主运动和人权问题,该文在整个亚太地区曾经轰动一时。


  对比她坎坷的政治经历,更让人感到扼腕叹息的是她和那位英国丈夫之间凄美悲怆的爱情故事,自从昂山素季返缅以后,他们天各一方,牵肠挂肚,十年如一日。


  1995年7月,她被释放允许离缅赴英国探视家人,但她很可能永远无法重返缅甸,在爱情和国家之间,她选择留下。


  1996年丈夫阿里斯获准最后一次探望她后,从此终身不准踏入缅甸国土,同年她被指煽动学生示威再度被软禁。


  “我永远不会站在你和你的祖国之间。”当年阿里斯这句爱的承诺,最后通过死亡来体现,1999年3月,阿里斯因癌症在牛津逝世,军政府催促她去英国,但她在日记中写道:“我的家庭的分离,是我争取一个自由的缅甸所必须付出的代价之一。”她被多次阻止会见她的政党支持者,并在2000年9月再次被软禁。


  2002年5月,联合国和缅甸政府协商后昂山素季被释放,她随后表示这是“国家新的黎明”,然而次年5月她再次被捕。2005年6月19日,在全球14个国家爆发一片反缅示威声中,昂山素季度过了她六十岁的生日。但数度深陷囹圄并未使她意志消沉,她生活规律,阅读诗歌散文,听流行音乐、摇滚乐,美国摇滚乐队“感激的死者”是她最喜欢的一支摇滚乐队。


  2007年5月27日,缅甸军政府通知她软禁期将继续延长。不过,昂山素季的黎明,正在走近。


  东山再起


  2010年3月,缅甸公布五大选举法,多党格局形成,11月13日昂山素季终于重获自由。


  2011年11月,缅甸又修改了选举法,取消了被判刑者不能参加政党的“昂山素季条款”,原被视为非法的全国民主联盟获得了重新登记的机会,昂山素季宣布参加议会补选。


缅甸反对派领导人昂山素季来到南部海滨城镇土瓦,首次参加民盟成员的议会补选活动,成千上万的支持者夹道欢迎。昂山素季称希望在议会框架下,修改宪法中缺陷条款,使缅甸更好实现民主改革。


  当年11月18日,昂山素季正式递交了参加2012年4月议会补选的报名表,这是66岁的昂山素季首次竞选公职,办公室外,数百民众挥舞旗帜、高呼着“缅甸女儿”的口号。


  最终,在2012年4月1日进行的议会补选中,昂山素季领导的民盟赢得了45个空缺议席中的43个各级议会议席,昂山素季也成功当选联邦议会人民院议员。


  在民盟大获全胜的背后,则是诸多缅甸民众近乎狂热的支持。竞选当天,从黎明开始,昂山素季的支持者们就开始鱼贯进入设立在学校、宗教中心和社区大楼的临时投票站。昂山素季每来到一个投票站,兴奋的支持者和选民都会造成交通大堵塞。“我已经问过了我所有的朋友,几乎每个人都把票投给了她。”“总有一天,她将带来真正的变革”。在诸多支持者看来,敢于自我牺牲的昂山素季,已经成为了他们的精神偶像。


  昂山素季信仰和实践的是大乘佛教的理念,即承担对有情众生的普世责任。而这种责任驱使她为缅甸人民追求他们的民主和幸福的生活。


  她说:“要过一种充实的生活,就必须有勇气去承担他人所需要的责任。”“我们需要一个更好的民主政治,一个有着同情心和爱心的民主政治……”。


  昂山素季最令人动容的,是她内心的坚定无畏与娇美容颜之间鲜明的对比。而这非凡勇气和坚忍的不尽源泉,是她的信念。昂山素季已经投身政治24年,遭受软禁16年。她本可以抛弃理想,选择自由,但她选择了坚持理想;她本可以放弃斗争,选择回归美好幸福的家庭,世外桃源般的生活,但她选择放弃生活。22年的坚守,没有退缩。


  “若为理想故,一切皆可抛”,其坚毅之精神、纯净之形象,尤使她成为缅甸人民面对未来的希望所在。她会在不久的将来引领缅甸人民,亦或注定无冕女王的宿命?世人将拭目以待。


  (原文载于《决策》2012年第5期)


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